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　　小浇浇一想起小鸭子的事，也噘起了嘴巴，并发出“呀、呀、呀”的声音。小浇浇同情理解小鸭子，并模仿鸭子呀呀呀叫的声音和噘起嘴巴，也是心里有了委屈和生气的表达。阅读和听讲这类故事，无疑能够引起小读者的同情心和同理心，也能启发成人对孩子给予情感和情绪的关怀与理解，而不能像鸭子妈妈一样轻易地打孩子屁股。这类好心办坏事的故事是儿童文学中经典的叙事模式，也是最能体现成人作家儿童观教育观的一种故事类型。在这个故事中，睡婆婆看到小鸭子遇到危险时挺身而出，让孩子获得了成长的安全感；爸爸妈妈看到小浇浇撅嘴巴，也没有批评指责，而是带着孩子去花园里玩耍，给孩子一个成长的时间，也是对好心办坏事的孩子多一份的理解和尊重。
　　这个故事非常生动地把幼儿思维的幻想性展现出来。日本幼儿文学作家中川李枝子的《不不园》，写了一群小朋友在幼儿园搭了一艘大轮船，然后有当船长和船员、乘风破浪去出海捕鱼的勇敢故事，充分表达了幼儿想象力的丰富和幻想的游戏性，这是成人应该理解和呵护的幼儿美好心灵，不应该粗暴地批评和指责。
　　《逃逃》的故事情节基本遵循了诱因——出走——迷惘——考验——成长的成长小说基本模式，描写了“逃逃”逃离途中经历的一系列特别事件、特殊遭遇，“逃逃”对人生、社会和自我认识有了突飞猛进的变化,逐渐完成了幼年向少年的社会化进程。
　　儿童与成人之间有纯生理的分野，然而更重要的是文化分野。《鲁道夫的秘密》中外婆的心酸往事，隔壁女人遭遇的家暴，母亲因父亲的辱骂而自杀……它们对孩子的残害无疑是致命的：不仅是阴影，孩子更会为自己的缺席、无力阻拦而负疚。因此，守住这层保护是如此重要。
　　当“张口叫一声爸爸的权利都被人拿走了”的“逃逃”逃回自己房间，却发现自己的小屋子也被弟弟陶金折腾乱了。王外婆的一句“让着点堂哥吧！将来堂哥回自己家后，那个小房间就归陶金住”，使这个几次三番被冷语驱逐的孩子，再也无法保持自己的平静，流下了委屈的泪水。如果说前面逃逃仅仅还只是想逃离那个与自己无关的亲昵的家庭氛围，现在，就连藏身之地也被剥夺了。在安全感与归属感上，孩子比任何人都敏感。
　　但事实上，很多大作家都写过“小童书”或是为孩子写过短篇作品。马克·吐温的《汤姆索亚历险记》、《哈克哈克贝利·费恩历险记》趿身世界名著便是很好的例子。Ｅ·Ｂ怀特，大家都知道他写过一本鼎鼎大名的童书《夏洛的网》，他其实是一名很有造诣的散文家、幽默作家、诗人和讽刺作家，他还是《纽约人》杂志社专职撰稿人，一手奠定了这本杂志的写作风格，甚至连大文豪雨果都在他的作品《悲惨世界》里塑造了法国小英雄高乐士的形象。
　　但是，保冬妮并不是一味的“崇拜儿童”，她的作品并不像泰戈尔《孩子的天使》或丰子恺《给我的孩子们》那般倾情讴歌儿童，孩子都是好的，成人都是伪的；也没有像华兹华斯的《虹》那样高呼“儿童是成人之父”。作家遵循了卢梭“自然人”的理念，强调了成人对儿童正确的教育应该是保护儿童的天性，使儿童的成长发展更贴近他的自然感性状态。
　　所有伟大的儿童文学作品都不只有轻的、美的、灵动活泼的东西，伟大的儿童文学作品都不回避人生的生与死、贫穷与疾苦，沉沦与复生，都有着很深邃的哲学思考，这些思想与思考都隐藏在那些浅显有趣的文字之间。当你静下心来细细品读这样的作品时，就仿佛那些曾经苦难或是曾经关注过时代的苦难的伟大作家，在给你讲述一个个故事，这些故事属于他们那个时代，却可以长久流传，充满趣味，深沉凝重，足以撼动每一个年轻的心灵。
　　帕金翰在他的《童年之死》中质疑童年纯真与被理想化。在他看来，以纯真来定义童年，本身掩盖了童年生活所需面对的各种复杂的现实问题，这是一种“真空”的童年观，“去除这种标签，反而可能给童年生活带来某种解放”。当然，对于童年、儿童的想象一直在我们心中如影随形，是成年人的幻想、守望和敬畏。然而近几年来，人们越来越不知道在哪里可以寻找到童年，不知道如何保护童年。答案是显然的：儿童自身是保存童年的一股力量。（周向荣）